所以是這樣：世界是所有的數本身，但我們的數字符號不是盡善盡美的。比如最初是12345⋯⋯然後就有人發現了既不是100也不是101而是在中間的東西，然後語言進一步定義的人來說這是100.5，但還有100.555，100.333，還有無限不循環小數，這些盈餘永遠不斷逼近我們的描述，語言永遠有不清未決的地帶，所以後現代是訴求「承認盈餘的模糊存在，不要武斷把未符號化的100和101之間的某無限小數當作100來處理」，但有些笨逼搞後現代搞成了「啊哈都是模糊沒有差別，一百等於一萬」，從世界尺度上來說都是數，這麽說100和10000都屬多的一，但符號世界裡這就無法運用它們了，而且我們也已然無可回頭地進入了符號世界，不得已要通過符號來描述。人就只能竭盡全力去signify更多100.124或者99.246201這種東西，一個個給出名稱就像這些數字一樣，所謂可說域內的理性就base在這上面。但感性上我們要知道我們感受到的存在比指稱過的更多，感受力引領人們去追認更多尚未浮現的詞。
所以在這些意義上後現代不是理性的對立面，而是對它無法窮極之處的補充說明。理性語言的模糊地帶，一個盈餘被命名了總還有無限多的盈餘，那裡是尚未命名的感受，命名不準確的感受，在一剎那精準捕捉後發生微小變異的又逃離的感受。所以後現代和符號邏輯不是彼此的敵人，後現代在乎承認無限的溢出以及多的一，你們的共同敵人是：1.一百等於一萬啊哈亂來流動大解放的偽後現代偷懶。2.每個數字一一對應每個世界現實、沒有橫向marginal或縱向liminal的存在、不允許模糊地帶的幽靈抹殺者。3.矮化感性力量，對感性開拓語言的輕蔑者。4.道德上下賤用1234⋯100乃至5171909.581910賺爛錢欺負人的聰明犯。 那麼，人對後現代被去語境亂用加以批評，提出類似「一百不等於一萬」明確該區分的域or級，其實沒錯。但一些人認為哲學只侷限在「可說」，而放棄了有天某個100.573920⋯這樣的存在也可以被命名的可能，矮化了拓展語詞邊疆的「感受力」，何嘗不是一種狹隘？ [摘] @天才破壞星：“感受力天生没有否定，如果理性背后的否定开始扩张到对感受力的否定，那么我可以发现自己已经在陷阱里 ” 我要去相信生命感驗的肯定力量，不被自大的啟蒙傳統牽著鼻子走，也不要盲目地栽進尼采、或是未死的基督。